Ez a könyv Nietzsche legtöbbet vitatott, legmélyenszántóbb és minden bizonnyal legmaradandóbb alkotása. Végletesen leegyszerűsítve: a zsidó-keresztény kultúra által „kitenyésztett” ember kritikai története. (1887-ben adta ki, egy évvel a „Jón-rosszon túl” után.) Legfontosabb kérdése: hogyan született meg, vagyis mi módon „csinált történelmet” a morál, azaz mi az értéke életünk, hétköznapjaink szempontjából?
Hogyan működik a nietzschei gondolkodás központi értékű fogalma, a 'ressentiment' (neheztelés, bosszúvágy) a gyönge, kiszolgáltatott emberek önvédelmi ösztöneként az erősekkel, aktívakkal, kezdeményezőkkel szemben?
Hogyan jött létre a jó és hitvány etikai ellentétéből a jó és gonosz morális ellentéte? Röviden: hogyan züllött morállá az etika?
Miképp alkotta meg a történelem előtti időkben a kemény büntetés eszközével az ember az idő dimenzióját, az emlékezés-feledést, a lét- és fajfenntartás közerkölcsét, felelős és felelősségre vonható, ígérni is képes lénnyé téve az embert?
Mi az igazságosság eredete? Miért évezredes kudarc a bűn-büntetés, az okozott kár = elszenvedett fájdalom mértékarány megállapítása, vagyis miért lesz az ember a büntetéstől mindig csak rosszabb?
Mi módon hozta létre a vallás már a történelmi időkben az érzékfölötti túlvilágot szembeállítva az élettel és a „rossz lelkiismeret” útján szembefordítva az embert önmagával?
Hogyan született meg az emberi „lélek” az ösztönök elfojtásából, mi módon fordult befelé az ember és kezdett kérlelhetetlen harcot önmagával, szétforgácsolva önnön energiáit, elveszítve az életet, a külvilágot, számtalan „belső” világra téve szert önmagában?
Végezetül pedig: az aszkétikus pap az aszkétikus ideálra összpontosítva (a túlvilág értéke szemben e földi lét értéktelenségével), és a rossz lelkiismeret és érzelmi túlfűtöttség állandó ébrentartásával, hogyan gyakorolja a hatalmat a nyájon, mi módon lesz pásztora, orvosa, felügyelője, milyen hatalmi technológiát, technikákat alkalmaz, melyek fő stratégiai és taktikai támpontjai az élet energiáival való kontraszelektív gazdálkodásban?
Mindebből milyen következmények adódnak az élet egészét tekintve?
Romhányi Török Gábor